Frederick Clark Filosofía, Opinión, Política, Psicología, Sociedad

Justicia sólo para el delincuente

Vamos a ser francos: ¿en el mundo hay más delincuentes que bienhechores? ¿Existen más ladrones que trabajadores? ¿Acaso hay más asesinos que personas pacíficas?

Las malas acciones, al parecer, están destinadas a tener una mayor repercusión que las buenas acciones. Y esto se debe, en gran parte, a nuestro principio de conservación. Sucede que muchas buenas acciones pueden mantenernos con vida, pero basta una mala acción para perderla.

Malas noticias por doquier

Los noticieros siempre están empapados de titulares de muertes, actos de corrupción, pifias de famosos, etcétera. Esto no tiene nada de malo, sólo que hay que evitar que tanta información sobre hechos negativos empañe nuestra visión del mundo.

Viendo todo lo anterior, nótese que el aparato represivo del Estado, que llamamos “sistema de justicia”, sólo se enfoca en castigar al criminal. Pero en un estrado no se le da un premio a un padre que haya trabajado muy duro para sacar adelante a sus hijos.

“Justicia” no es enfocarse solamente en castigar, sino también es necesario premiar. No es justo que, en caso de que un ciudadano tenga 20 o 30 años conduciendo su vehículo decentemente, el Estado no haga notar su presencia salvo que este infrinja alguna luz roja de un semáforo.

El delincuente a la cárcel, el bienhechor al resort

El bien no debe hacerse solamente por que sí. Porque ¿qué puede tener de malo hacer cosas buenas para ganarse un premio? Observen que la pena de muerte ha sido erradicada de la mayor parte de los países, porque a pesar de parecer una fuerte amenaza para no cometer crímenes, ha sido ineficaz para desanimar al delincuente.

Vamos a inventarnos una “pena de vida”, donde quien más contribuya a la sociedad se le conceda un premio en efectivo, o una casa, o un carro. También pintemos la toga de los jueces de rojo. Y que a cada final de una sentencia, en vez del mazo, suene un chipote chillón.

Frederick Clark Filosofía, Opinión, Política, Sociedad

Cuando la mayoría es un disparate

La mayor parte de nuestros lectores son de Latinoamérica, así que compartimos más o menos los mismos problemas. Es fácil identificarse con frases como “los políticos son corruptos”, “el presidente es un mentiroso”, “el Estado es una mafia”, etc. La mayoría de los latinos sufrimos el flagelo de la corrupción.

También es interesante ver que todos los países latinoamericanos, con excepción de Cuba y Venezuela, son países “democráticos” (así entre comillas). Lo que significa que aunque hayan sólo dos que componen una dictadura, los demás tienen un sistema democrático defectuoso.

Pero ¿qué hace que nuestros sistemas democráticos estén carcomidos por la corrupción? En este caso vamos a centrarnos a analizar la forma misma de esta cosa que llamamos “democracia”.

La democracia es aquel sistema político que le atribuye el poder al pueblo. O sea, que en vez de que haya un rey, faraón, káiser, cacique, etcétera, el soberano es el pueblo. Al menos eso es lo que siempre se nos ha planteado.

Pero ¿es cierto que el pueblo es soberano en nuestra democracia? Para esto veamos en qué consisten unas elecciones: cada 4 años, o 6 años, el pueblo se reúne a votar por un partido político para que este gobierne.

Tomando esta premisa, ¿dónde está la soberanía del pueblo? ¿No es el partido electo quien realmente será el soberano? Sea por mayoría simple o absoluta, en las elecciones la mayoría del pueblo elige a una minoría para que gobierne sobre la totalidad de las personas.

Con un sistema así es obvio lo que va a suceder: esa minoría se convierte en el azote del resto de la población. No hay ninguna “soberanía del pueblo” en un sistema así. Se les hace un llamado a todos los ciudadanos, cada cuatrienio, para que elijan a unos candidatos políticos.

Represión contra la minoría

Visto esto, las elecciones básicamente son una especie de circo donde a los ciudadanos se les hace creer que tienen el poder de elegir. Pero cuando comparamos esto con una monarquía absolutista, entonces no nos queda de otra que quedarnos con la democracia.

Pero a ver, se toma en consideración la minoría elegida por la mayoría para gobernar sobre la totalidad de la población. Ahora bien, ¿qué hacemos con la minoría restante que ha votado por otros candidatos? Bueno, a esta minoría no le quedará de otra que aguantarse hasta que termine el periodo de gobierno para apostar de que al fin su opción salga ganadora.

Lo más risible de nuestros sistemas democráticos es el caso del parlamento o congreso. Estos existen bajo la premisa de que son “representantes del pueblo”. Se asume de que usted, querido lector, necesitas de un representante para que vele por tus intereses. Los resultados de un sistema así son más que obvios.

Cualquiera diría que considerar la opinión sobre cada ciudadano respecto a los recursos del Estado es una labor logísticamente imposible, y que es por eso que necesitamos representantes. Pero tal afirmación resulta confusa, porque es como decir que para que la democracia funcione, entonces necesita hacerse menos democrática, confiriéndole el verdadero poder a unos cuantos legisladores.

La democracia entonces, resulta ser un sistema extraño. Porque no se busca que haya más participación de los ciudadanos respecto a los bienes públicos. Sino que el Estado se convierte cada vez más en una máquina centralizada.

Es más, el inquilino del palacio nacional es una especie de huésped que, como sabe que todo eso que ha conseguido será por un cierto periodo de tiempo, busca extraer por todos los medios posibles los recursos que a sus manos han sido confiados. Esto aplica, lógicamente, a los congresistas, ministros, y demás personas en cargos públicos.

La democracia, al menos como la entendemos los que vivimos por estos lares, no funciona. Sólo tome en cuenta que de los diez países con mayor índice que desarrollo humano, 4 son monarquías:

  • Noruega, Haral V
  • Australia, Isabel II
  • Suecia, Carlos XVI Gustavo
  • Países Bajos, Guillermo Alejandro

El menos malo de los sistemas políticos

Y claro, muchos dirán que estos países tiene un primer ministro, que es quien está a cargo del poder ejecutivo. La gente vota por este, y su rey muy raramente se inmiscuye en asuntos políticos.

Pero entendamos algo, aunque el monarca no asuma roles políticos, la cruda verdad es que la ciudadanía paga la muy lujosa vida que lleva la familia real. La democracia se queda fuera de la puerta del palacio del rey.

Quizás funcione bien un sistema así, porque en vez de tener un poder efímero, los reyes pasan sus bienes de generación en generación. Entonces tienen que preocuparse de que su país funcione, porque de lo contrario, sus hijos se las verán muy feas.

De los 6 países restantes de ese listado, hay uno que es un apéndice de una dictadura, Hong Kong. Otro es una dictadura con respaldo popular, Singapur. Los restantes tienen sistemas de gobierno tan avanzados que compararlos con los nuestros valdría para otro articulo.

Los que vienen siguiendo este blog saben que somos promotores del pensamiento crítico. Y esto implica que nos sentemos a analizar, sin ningún tipo de escrúpulos, todo lo que nos rodea. Dicho esto, nuestra crítica a la democracia no ha sido con la intención de apoyar un sistema fascista de ningún tipo.

Lo que queremos es que tengamos el suficiente espíritu crítico por abogar por más libertad. Porque eso que tenemos ahora, que llamamos democracia, no es más que un disparate.

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La relatividad como falta de concepto

El ejercicio del pensamiento o el arte de filosofar es una de las herramientas que nos distinguen de los demás animales. Puede que en un futuro alguna otra especie evolucione hasta tener eso que llamamos “conciencia”. O también que al fin hayan pruebas de vida inteligente fuera de nuestro planeta. Mientras tanto, nosotros los humanos seguimos siendo la única especie con la facultad para preguntarse “¿por qué?”

De manera que para crecer como persona, debemos tener un marco filosófico que contenga ese enfoque. Porque si nuestra filosofía es decadente, obviamente seremos personas decadentes. Pero si buscamos mejorar hasta acercanos a ser un Übermensch, entonces cada día se puede convertir en una oportunidad de crecimiento.

Dicho lo anterior, es importante entender que hay corrientes filosóficas que son dignas de atacar. Pero nunca hay que hacerlo dentro del punto de vista típico de un predicador que piensa que todas las ideologías ajenas a él son malas. El hecho de criticar posturas que uno cree incorrectas es una oportunidad para mejorar las propias.

De la metafísica al relativismo

“Todo es relativo” Albert Einstein, científico, escritor de superación personal, meme de internet (sarcasmo)

Nietzsche fue crítico con la metafísica, la cual consideraba contraria a su visión vitalista. Para él la metafísica conduce a un mundo irreal, dando relevancia a nociones imaginarias. La metafísica, vista desde el nietzschianismo, reniega de la naturaleza, pone al hombre como un ser enfermo que sólo puede curarse negando su propio ser.

En el caso que nos compete, está atacar el relativismo. Pero antes de eso se hace necesario crear un marco teórico para entender esta corriente filosófica. También es de importancia saber cuál es nuestra corriente propia. Pero también podemos hacer como muchos, que se definen mediante la crítica a su adversario.

El relativismo puede tomar diferentes definiciones, como son:

  • Marco conceptual que considera que todo es relativo.
  • Corriente filosófica que afirma que la verdad es subjetiva.

Podemos quedarnos mientras tanto con estas dos. Y a medida que vayamos desarrollando este tema, podemos agregar más.

Esto no es un simple asunto de conceptos e ideas, sino que ha tenido repercusiones muy serias en el mundo. El relativismo es lo que ha llevado al nacimiento de la “ideología de género”. También ha provocado que el “hamparte” se apodere de los museos artísticos.

Cuando los conceptos no son más que masilla

“Todo es relativo” es una contradicción en sí misma

Una de las cosas horribles del relativismo es que ha llevado a que hayan hombres usurpando el lugar de la mujer. O sea, aunque un relativista se muestre como defensor de la mujer, para él es perfectamente justificable que un transexual participe en concursos de belleza, o en competencias deportivas femeninas.

Del relativismo se alimentan los que promueven el lenguaje inclusivo, con su respectivo “todos y todas”, “ciudadanos y ciudadanas”, “presidente y presidenta”. O lo que es peor aún, el “todes” o “nosotres”.

El relativismo es una negación al pensamiento, a conceptualizar. Pues claro, si los conceptos son todos relativos, donde todo es lo mismo, donde todo es nada, entonces es innecesario filosofar.

Si todo es música, entonces ¿para qué usamos esa palabra? También si afirmamos que todo es arte, ¿para qué esforzarse en pintar como Goya? O si los géneros son construcciones sociales ¿por qué sólo las mujeres pueden ser reinas de belleza? Si la libertad es relativa ¿da igual una democracia que una dictadura?

Por todas esas cosas es necesario tener una definición clara de qué es la verdad, la realidad y lo real. Pero, para no extendernos demasiado, continuaremos en este artículo.


Frederick Clark Arte, Cine, Filosofía, Literatura, Música, Opinión

El sinsentido de Lynch

¿Qué hace que una obra de arte sea considerada como obra maestra? ¿Es necesario tener un guión coherente para que una película sea buena? ¿Debe haber un final lógico en una escena que explique todo?

La obra de Arthur Conan Doyle, Sherlock Holmes es impactante porque el protagonista siempre busca un sentido lógico para las pistas que hay a su alrededor. Este detective desvela cada detalle, cada aspecto del delincuente conectando cada punto por más dispar que parezca. Tanto a Watson como a nosotros sólo nos queda maravillarnos ante tanta coherencia narrativa.

Ya he mencionado a un anime, Naruto. Pero hay otra obra que aunque es más corta, es por mucho, una de las obras japonesas más sorprendentes de los últimos años: Death Note. Aquí cada frase, cada componente, cada escena, prácticamente todo está bien pensado. Sólo nos queda quedarnos boquiabiertos ante la genialidad de Ligth Yagami y L.

Érase una vez en el oeste es una vaquerada que tiene un metraje extenso, algo lento para nuestra época. Aquí un personaje algo despreocupado al final demuestra por qué hace todo lo que hace.

Lo mismo sucede con Testigo de Cargo, donde todos los puntos van confluyendo al final para un fin lógico. Los buenos no son tan buenos y los malos no lo son tanto en esta obra magna del cine en blanco y negro.

Cuando lo ilógico es molestia

Por otro lado, cuando una película se considera mala, lo primero que se toma en cuenta es su falta de sentido, sus incoherencias. Estas fallas son muy frecuentes en el incipiente cine dominicano. Pero también podemos ver muchas fallas y tonterías en películas muy criticadas como las del nada sublime Adam Sandler.

Al parecer, es mejor seguir viviendo en el mundo lógico de finales lógicos en filmes como La Isla Siniestra o Sexto Sentido. Pero…

¿Qué pasa cuando no se necesita ni sentido ni coherencia para que una obra sea excelente?

Resulta curioso que en la pintura y en la música sea muy habitual el surrealismo y las abstracciones. Pero estas cosas están casi ausentes en el séptimo arte. Hasta en los videojuegos tenemos ejemplos claros de surrealismo. Como en la saga de Mario.

Estamos hablando de un fontanero, el cual tiene que rescatar a una princesa, la cual un dragón tiene encerrada en su castillo. Si este fontanero toma una flor, entonces puede lanzar fuego. Si toma un hongo, el fontanero se pone gigante. Tiene que aplastar tortugas gigantes y goombas. Vaya usted a saber qué rayos es un goomba.

Sobre abstracciones hay muchas, un ejemplo claro de eso es Tetris. Formas cuadradas que van descendiendo, si forman una línea horizontal de orilla a orilla estas desaparecen, pero si dejas que se formen horizontalmente puede perder.

Pero, por alguna razón, cuando una obra lleva narrativa, no nos gustan las incoherencias. Pero si Enrique Bunbury le canta a un duende que lo invita a soñar, para más adelante sentir que su habitación se pone más pequeña, para luego decirte que sientes que nada puede tocarte…

Y de repente aparece David Lynch. Te dice que no, que una película no necesita tener un típico final que explique todo. Lynch, con su obra, nos dice que la vida es más parecida a Mullholand Drive que a Los Sospechosos Habituales.

Una metáfora del sinsentido

La vida no sólo es un sueño, sino más bien una mezcla de tus sueños, los míos y todos los demás. Estos sueños se entremezclan, se superponen, se alejan y vuelven a juntarse. La vida es una oda al absurdo, tal como lo es la mítica escena del Club del Silencio.

Hacemos mil planes, pero la vida se encarga de desbaratarlos, o de moldearlos a su antojo. Los retrasa, aunque otras veces los adelanta. Pero nos empecinamos, como el personaje de Brat Pitt en Los Siete Pecados Capitales, a buscarle un sentido a todo lo que nos rodea.

Pero esa es la dulzura de la vida, su carencia de sentido nos grita que es a nosotros, de manera individual, que nos confiere la potestad de encontrarle un sentido. Aunque de un día para otro despertemos siendo una persona totalmente diferente, como en Carretera Perdida, no sería momento para lamentarse, sino para seguir adelante.

Por un lado está Kant, con su bastante razonada Crítica de La Razón Pura. Pero siempre habra un Nietzsche y sus contradicciones de Ecce Homo. Por un lado tendremos el mainstream hollywoodense, mientras que por el otro estará el Terciopelo Azul.

“Todos los extremos son malos” reza la sabiduría popular. Pero ¿qué decimos de la falta de extremos? ¿Es buena? ¿No les suena esto a mediocridad? Ah, entonces viene José Ingenieros y su crítica al Hombre Mediocre.

Finalmente, al menos los taoístas entienden que los extremos no son mutuamente excluyentes, que más bien se complementan para balancear el Universo. Es como si Twin Peaks, a pesar de haberse filmado antes, fuese el complemento de Breaking Bad.

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Metas para el nuevo año

Después de un merecido descanso, volvemos a la acción con pilas nuevas. Les adelanto que el 2019 será un año lleno de sorpresas para los seguidores de Akádemos.

Algunos de nuestros lectores nos preguntaron por una u otra vía ¿Por qué La Comunidad se tomaba un tiempo “tan largo” de ausencia?

Bueno, les aclaro que la pregunta real no es por qué, sino para qué.

Para evaluar lo que hemos hecho

En todo gran proyecto, sobre todo en el complejo proyecto que es la vida percé, en algún momento es necesario detenerse, valorar las acciones tomadas y sus resultados.

En el continuo rodar es común desorientarse, perder el  rumbo y de un momento a otro encontrarnos muy ocupados labrando un terreno equivocado.

Tomarte un tiempo para mirar en retrospectiva sirve de mucho:

  • Quizás veas que no estabas tan estancado como pensabas, y que de hecho has realizados muchas de tus metas.
  • O quizás si estás realmente estancado, pero  después de conocer la verdad puedes empezar a evaluar con conciencia un cambio de ruta en los planes.
  • Pero sobre todo sirve para confirmar que hay muchas razones para estar agradecidos.

    • Tenemos razones para agradecer

    En nuestro primer año, publicamos 90 artículos con los que pudimos llegar a más de 5 mil personas.

    Estas cifras sobrepasan con mucho nuestras proyecciones más optimistas.

    Tenemos que agradecer a nuestros lectores, colaboradores y cada uno de los miembros de la Comunidad por el apoyo que nos brindaron en el 2018. Vamos a trabajar para que el uso libre de la razón y el pensamiento crítico forme parte de la cotidianidad de nuestra sociedad.

    Los más leídos

    Como suele pasar, no todos nuestros artículos tienen la misma recepción. Seguro ya se dieron cuenta de nuestra sección de destacados. Allí ponemos cada mes los artículos más leídos del mes anterior.

    Pero durante el mes de enero, estarán colocados el Top 3 de los artículos más leídos en el 2018:

    4. Mención especial – RAYOS X: DESMONTANDO ALGUNOS MITOS.

    Este artículo fue uno de los más comentados y que más polémica despertó en las redes. Por visualizaciones no entra en el top 3 de los artículos más populares del 2018, sin embargo sí que merece una mención honorífica.

    Por cierto, este tiene segunda parte: ¿LAS RADIACIONES PRODUCEN CÁNCER?

    3. SIGLO XXI: LA SANGRE YA NO PESA MÁS QUE EL AGUA

    Este escrito publicado en mayo por Sairis Cedano, hace un análisis de cuáles son los vínculos que unen a las personas en la sociedad moderna y como pesan cada vez menos los lazos sanguíneos-familiares en la estructuración de los círculos sociales.

    2. DEL FEMINISMO MODERNO Y SU RADICALIZACIÓN

    Si hubo otro artículo polémico fue este. Es una de las primeras publicaciones del blog, sin embargo nunca murió. Este artículo surgió en respuesta a un debate que llevaba días entre los miembros de la comunidad y lejos de apagar el tema, terminó por soplar las llamas.

    En este post encontrarás una apreciación histórica del feminismo y la desconección del feminismo moderno con la ideología que sentó sus bases.

    1.  ¿CUÁL ES EL SEGUNDO MUNDO?

    ¿Quieres jugar un juego conmigo? Menciona 1 país que forme parte del segundo mundo…

    La vida te da sorpresas y este artículo fue una de ellas.

    Abril era el mes de los “mundísmos” en Akádemos. Hablábamos sobre por qué éramos un país del “tercer mundo”. En medio del acalorado debate vino a mi mente la pregunta ¿Por qué sólo se habla de los países que se encuentran en los extremo?

    Así surgió este artículo, que para mi sorpresa mes tras mes, durante el resto del año, fue la aportación de Akádemos más leída. Al parecer mucha gente se cuestionaba lo mismo.

    Y ahora…

    Estas semanas libres no solo nos sirvieron para saber dónde estamos, sino también para fijar el rumbo de hacia dónde nos dirigiremos.

    Como la mayoría de los mortales, en Akádemos nos fijamos nuevas metas este 2019.

    Una amiga me comentó si de verdad sirve de algo fijarse metas que al final no se van a cumplir. Me quedé pensando en eso por días y por pura serendipia el internet me dio la respuesta.

    Un personaje de los dibujos animados que veía con mi hija sentenció:

    No obtendrás todo lo que deseas, pero no obtendrás nada que no hayas deseado antes!

    Feliz Año Nuevo para todos! Arrancamos!

    Frederick Clark Filosofía, Historia, Humanidades, Literatura

    El valor de tu nombre

    «Nunca escribo mi nombre en los libros que compro hasta después de haberlos leído, porque sólo entonces puedo llamarlos míos.» 

    Carlo Dossi, escritor Italiano

    Lo que tiene nombre existe

    Siempre he pensado que el nombre es una palabra mágica, llamarnos de una determinada manera es invocar nuestra presencia en este mundo.

    Pero, dejando mi mágico-romántica visión de las cosas, el nombre es uno de los elementos más importantes para todos los seres, en especial para el ser humano.

    No en vano, el derecho a un nombre y nacionalidad es el 1er derecho de todo niño:

    Desde el momento de su nacimiento, toda persona tiene derecho a obtener una identidad. Es la prueba de la existencia de una persona como parte de una sociedad, como individuo que forma parte de un todo; es lo que la caracteriza y la diferencia de las demás. 

    Humanium.org

    Actualmente el nombre tiene una importancia desde el punto de vista de la identidad, pertenencia y patrimonio, sin embargo antiguamente el nombre comprometía la existencia misma del ser.

    El nombre desconocido de Ra

    Para los egipcios uno de los elementos principales del ser humano era el nombre.

    En él se hallaba la esencia del ser, ni lo vivo ni lo inanimado podían existir sin ser nombrado. En este contexto no es de extrañar que los dioses tuvieran varios.

    Ra, es el dios egipcio de la creación, infinito, atemporal. Vino a la existencia por sí mismo, creó los cielos, la tierra, a los dioses y los hombres. Como antecede a todo y a todos, Ra tenía nombres que los demás seres no conocían, entre ellos uno que representaba fue fuente de poder.

    Cuenta la leyenda que la diosa Isis deseaba conocer el nombre secreto de Ra.

    Isis es el nombre griego para la diosa egipcia Ast. Era la “diosa madre” para los egipcios, diosa de la maternidad, del nacimiento y protectora de las madres, de los niños y la familia en general. Pero esta diosa era conocida por ser astuta y ambiciosa.

    Con el fin de tener el mismo poder que el creador de los dioses, Isis tramó un plan.

    nombre isis

    Con sus manos juntó algo de la saliva del mismo Ra, la mezcló con tierra y creó la primera Cobra. Tomó a la serpiente y la puso en el camino que recorría el dios recorría cada día. Cuando Ra estuvo cerca de la víbora, esta se irguió y lo mordió inyectándole el veneno.

    Ra, quien comienza a sentir un dolor enorme, llama a todos los dioses con lamentos y estos llegan a su lado. Les dice: muero, pero no he visto a la criatura que me ha herido, ni la reconozco pues no la he creado yo.

    Entonces, Isis se acerca al dios y le afirma que para librarse el veneno debe decirle su nombre. Rá (muy vivo él) empieza a decirle todos los nombres que tiene menos el importante. Con la paciencia colmada, y también observando que Ra está cada vez más débil, Isis insta al dios a confesarle su nombre secreto.

    nombre Ra

    En su desesperación, Ra accede, le confiesa al oído su verdadero nombre. Complacida, la taimada diosa le grita al veneno que salga del cuerpo del dios creador. 

    Desde entonces, Isis es la única deidad egipcia que tiene el mismo poder que el dios de los dioses.

    El monstruo de Frankenstein

    El monstruo de Frankenstein o simplemente Frankenstein como se ha llegado a conocer, es otro ejemplo en la literatura popular de la profunda relación entre el nombre y la identidad,entre el nombre y la existencia misma.

    Por sus diversas adaptaciones, esta historia se ha desvirtuado hasta perder la conexión con la obra original. Frankenstein o El Prometeo Moderno es una obra de Mary Shelly.

    Para conocer quién fue Prometeo, ver también: Mujer es Fragilidad.

    En esta obra, el ambicioso e imprudente estudiante de medicina Víctor Frankenstein, reúne partes de cadáveres y crea un cuerpo al que, a través de energía eléctrica, logra dar vida.

    En un principio el monstruo permanece inmóvil por lo que el doctor Frankenstein cree que su experimento fracasó, sintiendo cierto alivio (no grita Esta Vivo!!! Vivo!!! como dicen los muñequitos). Al día siguiente el joven estudiante se despierta solo para descubrir que su criatura se ha puesto de pie. Se horroriza al verle y lo abandona.

    • nombre Frankenstein

    Este monstruo empieza su periplo por el mundo, al ser rechazado por las personas huye al bosque y luego se esconde en una granja. Allí aprende por sí mismo a hablar, a leer y escribir. Porque muy al contrario de lo que muestran las adaptaciones, este monstruo es un ser extremadamente inteligente, culto y sensible.

    Pero al volverse inteligente llega su maldición, toma conciencia de su propia existencia, de su origen y su diferencia con los humano.

    En el libro de refieren a él de diversas maneras: criatura, grotesco, monstruo, demonio, miserable,desgraciado… pero nunca se le da un nombre.

    Este ser sin lugar en el mundo, emprende la búsqueda de su creador y al encontrarlo le exige dos cosas: Que lo reconozca (le de un   nombre) y que le cree una compañera para no ser único (el monstruo se siente muy solo).

    Al leer el libro siempre me pregunté por qué Shelly no le había dado un nombre al monstruo. Luego de muchos años comprendí que la ausencia nombre era un símbolo: símbolo de su orfandad, su carencia de sentido e identidad humana.

    En ningún momento del libro hay una líneas de simpatía por esta criatura. Esta era la intención de Shelly. Darle un nombre sería darle una identidad y correr el riesgo de que el lector creara un vínculo de empatía con la bestia. No darle nombre era convertirlo en nada.

    Referencias

    Artículo Egiptología.org (2014). La Tierra de los faraones. El Nombre Secreto de Ra. Consultado desde http://egiptologia.org/?p=490

    Significado.com. Significado de la Diosa Isis. Consultado en https://www.significados.com/diosa-isis/

    Humanium. Derecho a una Identidad. Consultado en https://www.humanium.org/es/derecho-identidad/

    Monstruo de Frankenstein. (2018, 12 de diciembre). Wikipedia, La enciclopedia libre. Consultado desde wikipedia.org

    Frederick Clark Arte, Filosofía, Literatura, Opinión

    Naruto vs El Test de Bechdel

    El cine es una de las artes que más despierta mis pasiones. Mis gustos por las películas van desde Charles Chaplin hasta David Lynch, desde Hollywood hasta el cine independiente francés. Puedo disfrutar de la poesía que emana clásicos como Rashomon, hasta la intrepidez del metraje de Memento.

    He leído foros, críticas y ensayos acerca de cientos de películas. Algunos de ellos le hacen justicia a verdaderas obras de arte, otras no pasan de la simple acusación de “sobrevalorada” o “subvalorada”, dependiendo del gusto de su autor.

    Pero un día tomé una tabla de surf virtual y descubrí un sencillo test de un artículo de Wikipedia. Ni idea de cómo llegué hasta ahí, pero que a la vez me puso a pensar. Se llama El Test de Bechdel:

    • Aparecen al menos dos personajes femeninos.
    • Estos personajes se hablan una a la otra en algún momento.
    • Esta conversación trata de algo distinto a un hombre (no limitado a relaciones románticas, por ejemplo dos hermanas hablando de su padre no supera el test).

    Es menester aclarar que las reglas mencionadas no analizan la calidad de la película. O sea, que una película no pase esta prueba, no significa que sea mala. Lo que sí significa es que las mujeres son infra-representadas en dicho filme.

    Bechdel no es sólo Bechdel

    El caso es que resulta alarmante la enorme cantidad de películas que no superan el Test de Bechdel. Y al igual como pasa con los negros, homosexuales, o cualquier otra minoría o gente considerada “vulnerable”, básicamente se presenta un sólo personaje con estas características. Algo así como un relleno para que las mujeres/negros/gays no se quejen.

    Ya en otro artículo Pamela nos estuvo hablando de la manera como las mujeres han sido representadas en la literatura antigua. Pero hoy les traigo un ejemplo más reciente y que pertenece a un país bastante desarrollado: Naruto, un anime.

    Para los que no estén familiarizados con este anime, bueno, con el anime en sentido general, les adelanto que no será necesario que detengan su lectura hasta aquí. Porque esto no tratará de un resumen de la obra, sino de la forma como están representadas las mujeres en esta historia ficticia.

    Naruto pertenece al Equipo 7. Este está conformado, aparte del protagonista, de Kakashi (su maestro), Sasuke (la contraparte de Naruto) y Sakura (la chica).

    Nótese lo típico que es conformar equipos donde haya sólo una mujer, o un sólo negro, o un indio, o cualquier otro grupo minoritario. Algunos dirían que las mujeres no son un grupo minoritario, porque son mayoría. Bueno, esto también aplica para los indios, los cuales pasan de 1,000,000,000 de personas. Pero lo “minoritario” es en su calidad de “vulnerable”:

    • El trío Galaxia eran dos hombres y una mujer.
    • Los 4 Fantásticos están conformados por 3 hombres y una fémina.
    • La fuerza G eran 4 hombres y una mujer.

    Y la lista sigue.

    Naruto desde Bechdel

    Pero volviendo a Naruto, hay una escena icónica donde está el Equipo 7 presentándose para conocerse. Kakashi, el maestro les pregunta sus nombres. Naruto, un chico risueño y muy extrovertido vocifera cosas como que le gusta el ramen y que quiere ser Hokage. Sasuke, el chico sombrío dice con muy poca expresión que no loe gusta nada, que básicamente quiere asesinar a cierta persona.

    Cuando llegamos a Sakura ella dice que está enamorada de alguien. A estas alturas sabemos que se refiere a Sasuke. Ahí sabemos que el leitmotiv de este personaje está directamente ligado a un personaje masculino. Sakura no existe por sí misma, no tiene una motivación para ella misma, sino para Sasuke.

    Es interesante notar que aunque Naruto está interesado en Sakura, este no menciona nada al respecto al momento de su presentación. Pero Sakura está muy emocionada al tener a Sasuke, su amor platónico a su lado.

    Otra demostración de que Naruto no pasa el Test de Bechdel es Hinata. Una chica ultratímida que está obsesionada por Naruto. No recuerdo una sola escena donde ella aparezca sin decir “Naruto-kun”.

    Hay un único capítulo en todo este anime dedicado a la pelea entre dos mujeres. En este caso Sakura e Ino. Pues este capítulo tampoco pasa el test de Bechdel porque una y otra vez se reiterea que estas dos están enamoradas de Sasuke, y esa rivalidad es lo que enciende el furor entre ellas.

    Quizá Sunade pasa el test

    Más adelante hay un intento por nivelar la situación entre Hokages. Para que me entiendan, un Hokage es el jefe de la aldea. Sólo puede haber uno por vez y es un puesto vitalicio, como una especie de Papa, por decir algo.

    Pues han habido 4 Hokages y el 5to al fin es una mujer. Pero vamos a ver, con 5 Hokages y que al fin haya un 5to mujer no podemos hablar de balance, todavía el conteo continúa 4-1.

    Sunade, la cual es la 5ta Hokage tiene motivaciones que quizá pudieron salvar a Naruto de pasar el test de Bechdel. Aunque ella estuvo enamorada de alguien, este murió. Entonces ella se dedica a los juegos de azar.

    Quizá sí superaron el Test de Bechdel cuando Sunade se preocupa por enseñarle sus técnicas a Sakura. Que yo recuerde, esto no lo hace con la intención ulterior de ganarle a los hombres.

    Aunque hay más mujeres en este anime, las cuales ninguna pasa el test de Bechdel, hay una en particular que, desde el punto de vista del test es la más indeseable de todas.

    Karin, el peor ejemplo

    Karin también estuvo enamorada de Sasuke. Hubo un capítulo en el cual ellos estaban peleando con un enemigo. El enemigo la tomó como escudo, pero al final Sasuke la atravesó con un poder para al final matar a su contrincante.

    Más adelante cuando Karin es resucitada resulta que sigue enamorada de Sasuke. Todo eso a pesar de que sabe que él la había asesinado.

    Esa actitud de Karin, a mi entender, echan por el suelo todos los intentos del autor de darle un buen lugar a sus personajes femeninos. No importa que haya una sola Hokage mujer, no importa que Sakura quiera superarse por superar a Naruto y a Sasuke. Es increíble, pero muy cierto que en centenares de capítulos haya sido tan baja la representación de la mujer.

    De manera que no es sólo en una hora y media de metraje de película donde podemos ver el enorme descuido que hay respecto a la mujer. Sino en el anime, en este caso el shounen que por lo regular contiene una multitud de capítulos.

    Por cosas así es necesario seguir difundiendo la igualdad de derechos y el pensamiento crítico. Así dejaremos de ver que sea al negro al primero que asesinen en una película de terror. O ver que un indio nunca termina de aprender a hablar inglés. O que las mujeres sean básicamente un premio para el macho alfa.

    Frederick Clark Arte, Filosofía, Literatura, Música, Opinión, Política, Psicología, Sociedad

    Las ventajas de ser imbécil

    Tengo un amigo al cual le sobra el talento artístico. Es escultor, pintor, herrero, cantautor, escritor, diseñador gráfico, etc. Y todo eso le sale bastante bien.

    Como escultor y herrero, sus obras son dignas de los mejores. Siendo escritor, sus cuentos fluyen como río de modo que son cómodos de leer. Como diseñador gráfico, sus imágenes no tienen nada que envidiarle a un profesional. Y como cantautor, sus composiciones están a la altura de un Facundo Cabral o un Silvio Rodríguez.

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